مسالک مقطوعبه روش‌های قطعی کشف علّت قیاس اطلاق می‌شود. ۱ - توضیحمسالک مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک غیر مقطوع بوده و به معنای روش‌هایی است که علت قیاس به سبب آنها به طور قطع و یقین به دست می‌آید، مانند جایی که کلام شارع ، نص در تعیین علت باشد، به گونه‌ای که احتمال خلاف آن نباشد و یا مانند جایی که علت از طریق تنقیح مناط قطعی به دست آید. بنابراین، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لعلة الاسکار» و این خبر نیز معتبر باشد، چون عبارت «لعلة الاسکار» به طور قطع بر علیت اسکار برای حرمت خمر دلالت می‌کند، در زمره مسالک مقطوع قرار می‌گیرد و از آن جا که حجیت قطع ذاتی است، در حجیت این گونه مسالک میان مذاهب گوناگون اسلامی اختلافی نیست. [۲]
المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۵، ص۱۳۹.
[۳]
علم اصول الفقه الاسلامی، ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، ص۹۷.
[۴]
اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص۶۶۳.
[۵]
علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۷۵.
۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۲۹، برگرفته از مقاله «مسالک مقطوع». |